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  • 佛与魔

    的。所以,对治魔性,也正是精进修定,悲智双运,故而显发佛性。                    摘自《人世间》2002年3 ...

    法雅

    |佛|魔|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2319532510.html
  • 如实正观事物的真相

    人们从自我的执著中解脱出来,最后达到涅槃──苦恼的寂灭。(译自作者1986年新书The Vision of Dhamma225-226页)  (1987.4.《新雨月刊》3) ...无我(无实体性)。  这三个基本的事实,由二千五百年前的佛陀首次发现并描述出来,佛教术语称之为“三法印”。  三者之中,第一和三个亦可适用于无情(没有生命)的存在物,因为任何东西总是在迁移变化中并没有...

    Nyanaponika Thera

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06540847147.html
  • 法无定法——纪念法因老法师圆寂三周年

    僧人的形象。平凡哉,先师,平凡的一尘不染;平凡哉;,先师,平凡的不巴结任何人。  摘自《佛学知识》1995年3 ...

    李尚全

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21363064334.html
  • 扬州邗江高昱寺德林法师

    做出贡献。  摘自《佛学知识》1995年3 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21434864726.html
  • 周叔迦先生著作年表

    馆藏西夏文佛经小记《辅仁学讠志 》2卷2  馆藏西夏文经典目录   附馆藏旧刻经典杂卷目录《国立北平图书馆馆刊》4卷3号  牟子丛残 光明书局  中国佛学史 第一编 ...菩萨戒仪汇集 周叔迦集  民国二十五年(1936年)   谈十二因缘 《北平佛教会月刊》2卷3  佛教唯识主义 《北平佛教会月刊》2卷7  刊正清龙藏刍言 云音 《北平佛教...

    吕铁钢

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07161650186.html
  • 20世纪以来的清代汉传佛教研究

    》1921年卷27)、默庵《清代清僧纪略》(《海潮音》1922年卷310)和谈玄《清代佛教之概略》(上、下)(《海潮音》1936年卷19910)。其中,《清代清僧纪略》撰写了清代十六...、时代原因及佛学成就等作了分析。此外,脚夫《玉琳国师》(一)至(十)(《人生月刊》卷52—12,1953年)、铁肩《明末清初的另一位高僧石涛(萧士玮和钱谦益的传信者)》(《大陆杂志》卷533,...

    纪华传

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  • 二十世纪宋代佛教史籍研究之回顾

    与研究,其中一些著作或论文都涉及到宋代佛教史籍,其研究主要集中在两个焦点。一是论述了中国佛教史籍在中国目录学发展中的地位和价值,如梁启超于1926年在《图书馆学季刊》3上发表《佛家经录在中国目录学...对于宋代佛教史籍研究则尚有可取之处。港台学者蓝吉富从中国佛教史学发展的角度来探讨中国佛教史籍(《中国佛教史学的规模及其特色》,《内明》1972年3),曹仕邦的《中国僧史上的沙门社会活动资料》(《大陆...

    曹刚华

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  • 三十年来的中国因明研究

    藏学出版社2006年。  2007年以来,台南湛然寺的《福用》连载日本木村泰贤的《印度六派哲学》。  3.因明新著  周文英(《印度逻辑史略》连载于《江西师院学报》1981年3-1982年3。...(《法音》2002年12。)  杨化群《藏传因明学发展概况》(《世界宗教研究》1981年2。)  王森《因明在西藏》,《因明新探》(甘肃人民出版社,1989年版。)  (3) 印度古因明...

    姚南强

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  • 1994年魏晋南北朝史研究综述

    军事方面的论文,以制度方面的研究居多。  张焯《汉代北军与曹魏中军》(《中国史研究》1994年3)认为,魏晋的中军是由汉代北军发展演变而来,相当于汉代南北军,驻扎在京城洛阳内外,担负着保卫京城、皇宫...,复客制保证将领的个人经济利益,奉邑制解决其中的军费来源。耿敬《关于魏晋南北朝时期募兵制度的探讨》(《中国史研究》1994年3)认为,此时的募兵来源十分广泛,既可以来自不同地区,也可以来自不同阶层...

    少卫、先武、向田

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  • 二十世纪王维佛禅研究述评

    禅法入诗。邱瑞祥《禅宗的“净心”思想与王维的山水诗创作》(《贵州大学学报》1989年3),着重探讨了禅宗“净心”思想对王维山水诗创作的影响。指出禅宗“常净自性”的思想,影响了王维的生活方式及生活...《贵州大学学报》,1991年3)认为中禅宗“法身无象,应物现形”的理念及禅家任心自由,不受时俗时空观念束缚的思想影响了他“不拘形似”的艺术意象的创构。禅家不落两边的中道观影响了王维以动写静之手法。...

    高慎涛

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